石涛画语录,石涛画语录,滕华涛精彩语录

积墨法，宋董源，巨然，二米，元梅沙弥（吴镇），特工其术。励志的句子为您付出了许多心血精选编辑了这份石涛画语录，阅读完这篇文章后不妨将其保存在您的收藏夹中。现代人在繁忙的生活节奏中处于高度紧张的状态，分享一些经典句子成了我们的日常，文艺的句子能够向我们展示独特的美感。

1、勾勒――意在笔先。从全局着眼，从大处落笔，勾出各部分大体轮廓。勾的线条顺笔为之，勒的线条逆笔为之。（右手执笔，由内向外画为顺笔，由外向内画为逆笔。）

2、小骨！修仙最忌七情六欲，不要妄动凡心。长留山设三殿，就是要警戒所有弟子，绝贪、绝欲、绝情。

3、总裁营销是把市场阶段和节奏的艺术。

4、算学积点成线，画亦由点而成线，是在于留也。笔意贵留，似碍流走，不知用笔之法，最忌浮滑，浮乃轻忽不遒，滑乃柔弱无劲。笔贵遒劲，书画皆然。

5、用笔如“折钗股”者，圆是也。妄生圭角，则狞恶可憎。

6、能水墨淋漓，而后能焦墨渴笔。

7、用笔之法。有云如“枯藤”“坠石”者，藤无枝叶，石本峥嵘，其状可想。况乎y形屈曲，非同转拂之条；虎蹲雄奇，忽跃层岩之麓，重又何如也？然重易多浊，浊则混淆不清；重又多粗，粗则顽笨难转。善用笔者，何取乎此？要知世间最中之物，莫如金与铁也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁之重而取其秀。

8、你用“价格战”拼出来的市场，别人同样也可以用“价格战”夺回来，“价格战”的最终出路在于切切实实打造品牌。

9、易元吉，字庆之，长沙人。天资颖异，善画得名于时。初以工花鸟专门，及见赵昌画，乃日：“世未乏人，要须摆脱旧习，超轶古人之所未到，则可以谓名家。”于是遂游于荆湖间，搜奇访古，名山大川，每遇胜丽佳处，辄留其意，几与猿狖鹿豕同游，故心传目击之妙，一写于毫端间，则是世俗之所不得窥其藩也。又尝于长沙所居之舍后，开圃凿池，间以乱石丛篁、梅菊葭苇，多驯养水禽山兽，以伺其动静游息之态，以资于画笔之思致，故写动植之状元出其右者。——北宋《宜和画谱》卷十八野人

10、陈郡丞尝谓余言：“黄子久终日只在荒山乱石丛木深窱中坐，意态忽

11、画用宿墨，其胸次必先有寂静高洁之观，而后以幽淡天真出之。睹其画者，自觉躁释矜平。

12、四曰重。重非重浊，亦非重滞。米虎儿笔力能扛鼎，王麓台笔下金刚仵（应该是木字旁，没有找到）。点必如高山坠石，努必如弩发万钧。金至重也，而取其柔；铁至重也，而取其秀。

13、营销就是给客户做指导员和政要。

1、你若等待，清风自来。等待可能是一阵风，等待的有可能是一个机会，等待的有可能是一个人，但你终归你得等，你不等，那个风是不会来的。

2、人越功利，越焦虑。

3、相比较故事，我更看重人性，因为故事是可以编的，中国的编剧最常编的就是故事，最少写的就是人。

4、社会处在一个相当焦虑的状态，大家都着急往前冲，但是到底要什么，谁也说不清楚。

5、10年试错，看似无用的事儿，成就今天的我。

6、别老让我当黑马，挺累的，我也该当回白马了。

7、若干年后，我希望我的所有作品加起来像一套社会学百科全书，如果有人想做研究，它们能成为重要的参考资料。

8、演员这个职业很特殊，成为明星后，就没有那么大动力去磕剧本，说戏了，每天都特别忙。所以，我还真不太愿意用明星，我更喜欢用上升期的演员。

9、未来你终归有一天回过头来去看的时候，你一定会觉得说，我没有那个时间段的一些焦虑和我到处做一些乱七八糟，看似没有头脑的一些事情的话，我到不了今天现在在做的这件事情。

10、现在的一些电影导演拍了这么多年，还是在用“差故事加大牌演员”的套路将观众骗进电影院。我想，可以用我的“好故事加合适的演员”的模式进行尝试。虽然电影的风险更大，但去爬这座山，可能更好玩一些。

11、去找一个我喜欢的故事，那么演员呢，其实是不是明星无所谓，但是他一定要合适我的这个剧本里面的人物，我相信有了这亮点，还是有可能成功的。

12、电影自发明以来，就是让很多人在一个黑房间里一起哭一起笑，给人以情感的渲泄。所以，电影并不是为了武侠片，特效片发明的。

13、我认为占80％的是，得有一个好电影，它什么都是好的，这才能接着谈宣传那20％。不可能电影不好看，光靠宣传把票房搞上去了。

14、在这个时代，每个人都会有自己存在的价值，我只是站在旁观与中立的角度，尽量去记录这些人的生活状态，不去分析好与坏、对与错。

15、电视剧让我觉得，我该做已经都做完了，我还在这占着这个地方呆着，有点骗吃骗喝的嫌疑。

1、只要珍惜其它众生，即使我们没有刻意礼敬诸佛菩萨，也会令诸佛菩萨欢喜。协助其它众生是对诸佛菩萨最好的供养，因为它圆满了诸佛菩萨的愿望。

2、若我们能对他人培养一种平等而慈爱的情感时，我们的心也会自然感到十分温暖。倘若我们能把一切众生都当做家人般平等视之的话，那么我们便能以同样的方式为众生服务，众生的事就是我的事。这就能接近「无缘大慈、同体大悲」了。

3、自由的人，才是快乐的人。你的心有多自由，你就有多快乐。

4、当你感触到你内在理解、自觉、慈爱的种子，这些种子就会一天天长大，自己、对方和身边周遭的众生都会更欢喜。快乐无法独享，当你快乐时，旁边的人也都会跟着快乐起来。

5、一切修行只有一个动机。即是利他的动机;一切困境只有一个对治，即是不断修持自他交换。

6、佛陀开示八万四千种不同法门，每一个都是为了降伏我执。这是佛陀授予法教的唯一理由。如果这些法教无法对治我执，所有的修行都是无用的。

7、如果我们照顾、奉养父母，但只给予食物、衣着，甚至整个国家的财富等物质，这只能为他们提供一时的利益。相对之下，如果我们能够介绍他们认识佛法，让他们领悟六道轮回的痛苦，进而开始修行，例如禅修观世音的法门，才算真正成功地帮助他们，也为他们的来世奠下基础。

8、我们应当时常祈请：「愿我能够承担所有众生因三毒而产生的障碍。愿所有众生能够生活在善德之中，每天实践善行，从贪、瞋、痴三毒中解脱出来。」如果我们常常如此思惟，将获得极大的利益。

9、即使你不懂菩提道次第，也不知如何修习它，甚至不想先用出离生死的心来实修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心来作。即使你跟大家一样住在都市里，照顾家人或者上班工作，也都要用慈心。

10、你愈能够把生命奉献在利益众生，就能够在生命中得到愈多的喜乐，以及内心的满足、平安。所以，如果有人要寻求安乐的人生，最好的方法是以爱惜其它众生的菩提心行生活。

11、要同样礼遇穷者和权者。去除所有偏见，避免对亲戚的执着，以及对敌人的憎恨。对穷人及地位卑下的人要特别尊重。不要偏颇，要以同样的爱与慈悲对待一切众生。

12、或许我们会认为，供养寺庙，或在佛像面前摆出供品是更好的方法。事实上，诸佛完全离于自我珍爱，因此，我们愈能帮助众生，诸佛就愈快乐。

13、释迦牟尼佛曾说，就获致证悟而言，以慈悲服务有情众生，等同于供养诸佛的价值，因此，慷慨对待他人，让他人从痛苦中解脱，走向解脱之

窦文涛(1967年8月21日-)，是香港凤凰卫视的主持人。

窦文涛经典语录：

一个人想要过得很幸福其实很简单，难的只是人们往往都想要过得比别人幸福。

有人说了，叫老婆是字画，就是挂着发黄了，你也得挂着，然后二奶是年画。

我爱神，也爱女人。但我总有一天会抛下一切，去找我的神。

人类的本性，决定了我们必须自取灭亡。

一个人，永远不会因为另一个人对自己好而爱爱对方，一个人永远不会因为过去的爱而在外来必定一直爱着对方，一个人爱一个人的理由啊，就是因为对方可爱。

这年头，你不得个忧郁症什么的，都不好意思出来见朋友。

泡妞方式决定社会文明程度：用武力泡妞的社会是野蛮的，用权力泡妞的社会是腐朽的，用金钱泡妞的社会是贫穷的，用浪漫泡妞的社会是发达的，用名气泡妞的社会是上流的，用车展泡妞的社会是下流的。

人要不要知道那么多的信息，当你没有培养起那么高的消化能力和控制能力的时候，你当不当得起这么自由这么密集的信息传播。

为什么我们要妒忌身边的人呢?是因为身边的人恰恰是你最近的参照物。可是再深入地分析一步，我们为什么要拿别人当自己的镜子呢?为什么要事事跟别人比呢?为什么不觉得自己是最美好的呢?

有人跟我说过一句话：人有多大的度和量，他就有多大的福和运。以前我的度太小，所以我苦哈哈地享不了福。

有一句老话，叫量大福大，人的福气有多大，取决于他气量有多大，气量越大福越大。如果一个人气量不大，福气对他来说也是祸，并不是好事。

对我来说，凤凰是一所主持人的大学，课程是自学加实习。给你一个舞台，让你自由地扑腾。其实也残酷，因为只有舞台和你，要不就飞翔，要不就还是扑腾。每当我以为差不多能毕业了，老师就会用新的题目告诉我：你还是个小学生，从头再来。